علام ) " ( 12 ) . وذكر في الذريعة أنه تخرج على الميرداماد الأسترآبادي ، ثم قال : " قال سيدنا الحسن في ( تكملة الأمل ) أنها - أي التعليقة على زبدة البيان - مشتملة على تحقيقات حسنة " ( 13 ) . رياض العلماء 4 / 362 ، أعيان الشيعة 8 / 401 ، الذريعة 6 / 9 برقم 15 ( 20 ) إماطة اللثام عن الآيات الواردة في الصيام في تفسير الآيات النازلة في الصوم فقط . والمؤلف من أعلام القرن الحادي عشر الهجري . أهداه المؤلف ، إلى الشاه صفي الصفوي ، الذي كان عصره من سنة 1038 إلى سنة 1052 ه‍ . ثم ترجمه المؤلف إلى الفارسية عام 1046 ه‍ ، والترجمة موجودة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد ، برقم 2285 ، بعنوان " ترجمة رفع اللثام " ، ولعل الترجمة موسومة ب‍ " رفع اللثام " . أوله : " شايسته تقديم در هر كتابي وسزاوار تصدير در هر خطابي حمد واجب الوجوديستكه . . . " . آخره : " والحمد لله على نعمة الاتمام ، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله الطهر الكرام " . هذا ، واحتمل بعض الباحثين ، بأن مؤلف " إماطة اللثام " هو الشيخ حسن ابن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي العاملي ، إلا أن الشيخ الطهراني رد هذا

--> ( 12 ) رياض العلماء 4 / 362 . ( 13 ) الذريعة 6 / 9 برقم 15 .